تبلیغات
علمی_پزشکی
 
علمی_پزشکی
درباره وبلاگ


"هیچ چیز در دنیا اتفاقی نیست"ابن سینا

http://www.vyber.loxblog.com/
http://www.wechat3.ir/

مدیر وبلاگ : سجاد محمدی
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا با توجه به اینکه عروقی که چشم را تغذیه می‌کنند از ریزترین عروق (رگها) هستند بنابراین هرگاه سطح "صفرای معلق" در بدن بالا برود یا صفرا خشک شود، این امر می‌تواند باعث تیرگی و خشکی پوست صورت شود.

برای درمان این خشکی، تیرگی و چروک پوست صورت باید صفرای موجود در بدن را به صفرای لطیف تبدیل کنیم؛ برای تولید این صفرای لطیف "به‌صورت موضعی" می‌توان روزانه به‌مدت 10 دقیقه سر و صورت را با روغن زیتون یا روغن سیاهدانه ماساژ دهیم و برای کف سر و ابرو می‌توان از "برس" استفاده کرد تا شتاب گردش خون در سر را افزایش یابد.

همچنین برای اینکه صفرای موجود در بدن را به‌صورت خوراکی به صفرای لطیف تبدیل کنیم باید شیرینی‌های لطیف طبیعی میل شود مثل عسل، انگور و خرما و... همچنین مصرف سرکه‌انگبینی که با 1/2 واحد سرکه تولید شده باشد نیز برای این منظور بسیار مفید است.

از سوی دیگر باید توجه داشت به‌صورت کلی باید از نوشیدن "آب سرد" همچنین نوشیدن آب بین غذا پرهیز شود و از جویدن کامل غذا غافل نشد.





نوع مطلب :
برچسب ها : علمی_پزشکی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 اسفند 1397
سجاد محمدی

گیاهان دارویی ضد اکسیدان

آویشن، انگور، اکلیل کوهی، بابونه، بادام زمینی، توت فرنگی، جعفری، جین سینگ، جینکو، چای، خارمریم، ریحان، زردچوبه، زعفران، زنجفیل، زیتون، سویا، فلفل، قاصدک، قره قاط، علف چای، کدوتنبل، کرفس، کنگرفرنگی، گردو، لیموترش، مرزه، مریم گلی، نارنج، نعنا فلفلی، هویج.

 





نوع مطلب :
برچسب ها : گیاهان دارویی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 29 آبان 1397
سجاد محمدی

گیاهان دارویی ادرارآور

بومادران، جعفری، چای، ذرت، قره قات، علف چای، کدوتنبل، کرفس، گزنه، گل رنگ، گل گاوزبان، لیموترش، مرزه، همیشه بهار و هویج.





نوع مطلب :
برچسب ها : گیاهان دارویی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 29 آبان 1397
سجاد محمدی

گیاهان دارویی آرام بخش، ضد افسردگی، مقوی اعصاب و محافظ اعصاب:

اسطوخودوس، بابونه، بادرنجبویه، بهارنارنج، جوی دوسر، جینسینگ، جینکو، چای، رازک، ریحان، زردچوبه، زعفران، سنبل الطیب، علف چای، کرفس، گل رنگ، گل ساعتی، گل گاوزبان، نعنا فلفلی و نعنا قمی.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 29 آبان 1397
سجاد محمدی

روغن زیتون به سلطان روغن های گیاهی معروف است و قدمت آن به هزاران هزار سال می رسد ، از روغن زیتون علاوه بر پخت و پز، در تهیه مواد آرایشی و بهداشتی، صابون، صنایع دارویی ، سوخت برای چراغ های قدیمی استفاده می کنند. مصرف یک قاشق روغن زیتون در روز از بروز بسیاری از مشکلات جسمی جلوگیری می کند . در طب اسلامی نیز به خوردن روغن زیتون توصیه شدم و پیامبر ما در این باره می فرماید :زیتون بخورید و روغن زیتون را به بدن بمالید که هفتاد مرض را شفا می بخشد.

خواص جادویی روغن زیتون بر سلامتی

روغن زیتون از ابتلا به بیماری های قلبی جلوگیری می کند.

نوعی آنتی اکسیدان در روغن زیتون وجود دارد که سلول های قرمز خون را از صدمه دیدن محافظت می کند.

مصرف 2 قاشق غذاخوری روغن زیتون روزانه به مدت 1 هفته سبب کاهش چشمگیر کلسترول و افزایش آنتی اکسیدان های خون می شود.

روغن زیتون تنها روغنی است که معده می تواند بسیار خوب آن را تحمل کند. روغن زیتون عملکرد محافظتی برای معده داشته و این ارگان را از زخم و التهاب محافظت می کند.

روغن همچنین از تشکیل سنگ های صفراوی جلوگیری می کند.

روغن زیتون به دلیل داشتن انواع اسیدهای چرب اشباع نشده کلسترول خون را کاهش می دهد و از لخته شدن خون جلوگیری کند.

مصرف روغن زیتون میزان قند خون و انسولین را متعادل می کند.

خوردن روغن زیتون قبل از غذا از بروز زخم معده جلوگیری می کند.

مصرف روزانه یک یا دوقاشق غذاخوری زیتون به همراه لیمو یا قهوه از بروز یبوست به خصوص در روده های آسیب دیده جلوگیری می کند.

درمان افسردگی:بر اساس یک تحقیق انجام شده در دانشگاه پاریس پالماس د گرن کناریا در اسپانیا روغن زیتون که دارای چربی های غیر اشباع می باشد می تواند خطر ابتلا به افسردگی را کاهش دهد.

روغن زیتون حاوی مقادیر زیادی اسید اولئیک می باشد که این اسید خطر ابتلا به برخی سرطان ها را کاهش می دهد.

چربی های موجود در روغن زیتون از بدن در برابر بیماری دیابت نوع دوم، محافظت می کنند و افراد مبتلا به بیماری دیابت نوع دوم، با مصرف این روغن می توانند از پیشرفت بیماری جلوگیری کنند.





نوع مطلب :
برچسب ها : طب سنتی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 9 آبان 1397
سجاد محمدی
محمدباقر مینایی متخصص طب سنتی درباره علت بروز سردی کف دست و پا اظهار کرد: موارد مختلفی از جمله کم خونی، اختلالات خون سازی، اختلالات مغز و استخوان و تنگی کانال ستون فقرات می تواند از عوامل ایجاد کننده سردی دست و پا باشد.
وی درباره راه‌های درمان این اختلال بیان کرد: یکی از کارهایی که برای درمان سردی دست و پا سفارش شده استفاده از روغن‌های گیاهی است؛ در یکی از کتب طب سنتی نقل شده است که پیامبر دست و پای خود را با استفاده از روغن بنفشه ماساژ میدادند تا به واسطه این مالش جریان خون در آن قسمت‌ها و در کل بدن افزایش کند؛ در واقع با این کار شریان‌های خون را روان‌تر می‌کردند که منجر به متعادل شدن حرارت اندام‌ها می‌شد.

این متخصص طب سنتی افزود:ما باید سبک زندگی و رفتار ائمه و پیامبر را الگو زندگی خود قرار دهیم؛ بهتر است که افراد هنگامی که میخواهند استحمام کنند ابتدا بدن خود را با روغن‌ ماساژ دهند؛ برای جوان تر‌ها استفاده از روغن‌هایی مثل روغن بنفشه بیشتر توصیه شده است اما برای افرادی که سن‌ و سال بالاتری دارند استفاده از روغن‌های گرم مثل روغن زنجبیل، سیاه دانه و رزماری که در اکثر درمانگاه‌های دانشکده‌های طب سنتی وجود دارد استفاده کنند؛ بهتر است فرایند به این صورت باشد که ابتدا و دست و پا‌ها را روغن مالی کرده و سپس دوش بگیرند و در انتها از یک روشور استفاده کنند؛ همچنین بهتر است برای شستشو از یکی از صابون های اصیل ایرانی مثل صابون مراغه و یا آشتیان استفاده کنید

مینایی بیان کرد: از کلامی از یکی از ائمه نقل شده که بعید نیست مرده ای با مالش زنده شود. در واقع اجزای بدن ما وقتی که سرد میشوند جانی در آنها وجود و با این سبک از مالش آن را احیا می‌کنیم.




نوع مطلب :
برچسب ها : طب سنتی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 9 آبان 1397
سجاد محمدی
گرم و تر

      انگور
         تره
        گلاب
       زعفران
  زرده تخم مرغ
       رازیانه
        کنجد
  روغن حیوانی
       زیتون
        ریحان
         هل
       خربزه
         توت
          پیاز
  گوشت گوسفند
    گوشت شتر
       خاکشیر
         بادام
   گل گاو زبان
     انجیر تازه

گرم و خشک

        فلفل
         پسته
    زرد چوبه
       زنجبیل
    توت خشک
        فندوق
   کشمش و مویز
         ارده
        عسل
   انجیرخشک
       زیره
       بادمجان
         موز
      سیاهدانه
        سیر
       دارچین
         نعناع
        فندوق
        گردو
        آویشن

سرد و تر

        ماست
        ماهی
        دوغ
   گوجه فرنگی
       هندوانه
   سیب زمینی
         خیار
         کیوی
         مرغ
      مرکبات
        آلبالو
   باقالای تازه

در طب ایرانی،هرغذایی دارای یک یا چند نوع مصلح  می باشد.منظور از مصلح یعنی
نوعی ماده غذایی یا گیاه دارویی که مصرف آن بهمراه غذای مورد نظر،ضررهای آن
غذا را کاهش می دهد و باعث جذب و هضم بهتر غذا می شود.

         غذا
        مصلح
          غذا
        مصلح
        برنج
     زیره سیاه
          انار
         گلاب

         خیار
 نعناع و گل سرخ
         باقالا
         گلپر
         چای
        آبلیمو
         عدس
         گلپر
     
     آبگوشت

 دنبه،آویشن و پیاز
        کباب
        سماق
 
        ماهی

 گردو،فلفل سیاه و
         سیر
       هندوانه
      عرق نعناع
        کاهو   سکنجبین عسلی
       نان گندم
      سیاهدانه
 
         پنیر

 گردو و سیاه دانه
          شیر
 گلاب،هل و عسل
 
         دوغ

 کاکوتی،گل سرخ
     و نعناع  
      تخم مرغ
       دارچین
     انواع آش
      فلفل سیاه
   گوشت گوسفند
    سماق،عسل
 
        مرغ

      زعفران
         ماست
    شیره،عسل و
       سیاهدانه

*** نکته:
عسل مصلح همه غذاهای سرد و آبلیمو مصلح همه غذاهای گرم است.





نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 31 شهریور 1397
سجاد محمدی
یکی دیگر از اصلاحاتی که دراین کتاب نیازاست با آن آشنا شویم خلط می باشد.
هرغذایی که می خوریم هنگامی که وارد بدن ما می شود درمعده هضم آن آغاز
می گردد،به کبد می رود درکبد چهارخلط یا چهارنوع مایع تولید می شود که
نام و خصوصیات آن ها به قرار زیراست:
1)خلط دم که دارای مزاج گرم و تر است.
2)خلط صفرا که دارای مزاج گرم و خشک است.
3)خلط بلغم که دارای مزاج سرد و تراست.
4)خلط سودا که دارای مزاج سرد و خشک است.
اگرچه همه این اخلاط درخون موجودند اما خدا برای صفرا و سودا جایگاه ذخیره
در نظر گرفته است.

طحال:
جایگاه ذخیره سوداست.

کیسه صفرا:
جایگاه ذخیره صفراست که درآن جمع باشندو در صورت نیاز به اندازه لازم دربدن
 انتشار یابند.
اما دم و بلغم درعروق خونی و لنفاوی و...درحال گردش اند.وجود هرچهار خلط در
بدن انسان ضروریست اما درحد خاص و معین و کمبود و یا فزونی هریک از آنها
باعث سوء مزاج یا غلبه اخلاط می گردد که دراین حالت برای رفع مشکل باید تدابیر
 مربوطه رعایت و درمان صورت پذیرد.
دراین خصوص سعدی علیه الرحمه می فرماید:
چهارطبع مخالف سرکش                           چند روزی بوند با هم خوشچون
یکی زین چهارشد غالب                            جان شیرین بر آید از قالب






نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 21 شهریور 1397
سجاد محمدی
از دید گاه طب سنتی عوامل تشکیل دهنده جهان خلقت و بدن انسان،چهارعنصراصلی
به شرح ذیل می باشند،به عبارتی دیگر اجزای اولیه بدن انسان و غیر انسان از اجسام
بسیطیی تشکیل شده اند که غیر قابل تقسیم به اجسام مختلفه دیگرمی باشند که به  آنها
ارکان گفته می شود.
1)آتش که گرم و خشک است.
2)هوا که گرم و تراست.
3)آب که سرد و تر است.
4)خاک که سرد و خشک است.
هرگاه اجزای یک ارکان با دیگری درآمیزد به نوعی که اکثر کند یکی در دیگری به
 قوت های خود که ضد هم اند و هریکی تیزی دیگری رابشکند،همانندی فعل و انفعال در
اجزاآن مرکب رامزاج گویند.مزاج همان طبع است وآنرا نباید با خلط یا رکن اشتباه کنید،
مزاج جسم نیست.بلکه گرمی،سردی،خشکی،و تری را مزاج گویند.
مزاج چون از ترکیب ارکان با یکدیگر پدید می آید لذا بسته به میزان ترکیب هر رکن،
مزاج متفاوتی حاصل می گردد ولی اگربخواهیم مزاجها را دسته بندی نماییم چون تعداد
چهار رکن درهم ترکیب می شوند،مزاجهای اصلی را می توان در نه طبقه به شرح
زیر دسته بندی کرد:
1)در تعدادی رکن آتش بیشتر از سایر ارکان است این افراد مزاج گرم و خشک دارند آن
ها را صفراوی می گویند.
2)در تعدادی رکن هوا بیشتر از سایر ارکان است این افراد مزاج گرم و تر دارند آن ها را
دموی می گویند.
3)درتعدادی رکن آب بیشتر است این افراد مزاج سرد وتردارند،لذاآن ها را بلغمی می گویند.
4)در تعدادی رکن خاک بیشتر است این افراد مزاج سرد و خشک دارند که آن ها را سوداوی
می گویند.
5)درتعدادی نیز این ارکان نسبتا درحالت تعادل هستند این افراد مزاج معتدل دارند.
6)درتعدادی ارکان آتش و هوا بیشتر از سایرارکان هستند این افراد مزاج گرم دارند و از لحاظ
تری و خشکی معتدل هستند.
7)درتعدادی ارکان هوا و آب بیشتر از سایر ارکان هستند این افراد مزاج تر دارند و از لحاظ
گرمی و سردی معتدل هستند.
8)درتعدادی ارکان آب و خاک بیشتر است این افراد مزاج سرد دارند و از لحاظ تری و خشکی
معتدل هستند.
9)درتعدادی ارکان خاک وآتش بیشتراست این افرادمزاج خشک دارند و از لحاظ گرمی وسردی
معتدل هستند.
بنابراین هرفرد از بدوتولدش دارای حرارت و رطوبت غریزی می باشد که به آن مزاج اصلی
یا جبلی می گویند.






نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 21 شهریور 1397
سجاد محمدی
این نکته قابل توجه است که هرچیز دراین عالم هستی دارای مزاج است. حیوانات،
گیاهان،فصول،سنین و اعضاء بدن که به ترتیب به آنها اشاره ای می کنیم
حیوانات:هر موجود بسته به نوع فعالیت و خلقتش دارای مزاج خاص خود است.
مثلا گرگ مزاج گرم و خشک دارد وعنصر آتش در آن برتری دارد،شیرکه حیوان
 شجاع و درنده ای است از خون غالب آفریده شده است و اگر چنین نباشد که اصلا
شیرنیست و نمی تواند تمام خصوصیات یک شیر را داشته باشد.

- مورچه از جنس سوداست
- زنبور از جنس صفراست
- الاغ ازجنس بغلم است.

گیاهان:
درگیاهان وجود عناصر چهارگانه ارکان را با خوردن یا لمس آنها به وضوح می بینیم.
گیاهانی که خوردن و حتی لمس آنها موجب گرمی و تشنگی فوری شده و یا حتی با
تکراردر آنها در بدن ایجاد خارش و سوزش می شود را گرم و خشک می گوئیم.
- گیاهانی که خوردن آنها موجب ایجاد گرمی می شود را گیاهان گرم و تر می گوئیم.
- گیاهانی که موجب رفع حرارت،بدن شده و رفع تشنگی می کند.سرد و تر می نامیم.
- گیاهانی که موجب ایجاد گرمی می شود را گیاهان گرم و تر می نامیم.
- گیاهانی که از گرمی بدن می کاهد اما تشنگی را برطرف نمی کند و با تکرار آنها در
بدن ایجاد خشکی و لاغری می شود،سرد و خشک

این نکته قابل توجه است که هرچیز دراین عالم هستی دارای مزاج است. حیوانات،
گیاهان،فصول،سنین و اعضاء بدن که به ترتیب به آنها اشاره ای می کنیم
حیوانات:هر موجود بسته به نوع فعالیت و خلقتش دارای مزاج خاص خود است.
مثلا گرگ مزاج گرم و خشک دارد وعنصر آتش در آن برتری دارد،شیرکه حیوان
 شجاع و درنده ای است از خون غالب آفریده شده است و اگر چنین نباشد که اصلا
شیرنیست و نمی تواند تمام خصوصیات یک شیر را داشته باشد.



فصول:
- بهار،مزاج گرم و تر دارد.
- پاییز،سرد و خشک است.
- تابستان،گرم و خشک است.
- زمستان،سرد و تر است.

ساعات شبانه روز:
صبح مزاج گرم و تر دارد.
ظهربهاری گرم و خشک است.
عصرتابستان سرد و خشک است.
شب پاییز سرد و تراست.

اسنان(سن ها):
انسان درسنین مختلف مزاجهای مختلفی دارد
- مرحله رشد و نمو(ازتولد تا 30 سالگی)،دارای مزاج گرم و تراست.
- مرحله جوانی(30تا35سالگی)،مزاج گرم و خشک است.
- مرحله میانسالی یا کهولت(35سالگی تا 60 سالگی)مزاج سرد و خشک 4 است.
- مرحله پیری(بعداز60سالگی)،مزاج سرد و ترمی شود.







نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 20 شهریور 1397
سجاد محمدی
حکما طب را اینگونه تعریف کرده اند که:طب صناعتی است که بدنهای مردم عنایت دارد
و به آن سلامتی و صحت می بخشد».آنگاه توسط این صناعت یا فن بیماریهای مردم را
تشخیص می داده اند وبراساس مبانی ای که بخشی از آن درادامه ذکر خواهد شد به درمان
مردم می پرداخته اند.طب سننتی به قدری غنی و دارای مطالب گوناگون و کتابهای فراوان
است که درست یاد گرفتن آن به مطالعه تعداد زیادی کتاب و صرف زمان طولانی نیاز دارد
آنچه در زیر می آوریم فقط خلاصه ای از اصول طب سنتی جهت آشنایی کلی با این طب و
مبانی آن است امید است مورد توجه قرار گیرد.
حکمای قدیم طب را به فرمی که در زیر آمده تقسیم بندی می کرده اند.
طب نظری:مجموعه دانشهای پایه ای است که فرد باید بداند تا بتواند وضعیت کلی مریض را
تشخیص دهد.
طب علمی:بازهم دانشی است که باید درکلاس درس یادگرفته شود که با این دانش دستوارت و
نسخه های بیمار را هدایت می کنیم.
همچین بیماری یا مرض را حکما بدین گونه معنی می کرده اند که:هرگاه فعلی از مجرای
طبیعی خود انجام نشود مرض رخ داده است(اختلال درافعال)آنوقت دربخش طب نظری
قسمتی داشته اند بنام امور طبیعیه  که از ارکان،امزجه،اخلاط،اندام،ارواح،قوی وافعال تشکیل
یافته است.همانگونه که گفتیم وقتی مرضی حاصل می شد یعنی اختلال درافعالی رخ می داد
طبیب با تجربه ای که داشت پی به نوع اختلال در قوی واز آنجا به اختلال درارواح وازآنجا
به اختلال در اندام و از آنجا به اختلال در اخلاط و از آنجا به اختلال در اخلاط و از آنجا به
اختلال در امزجه و از آنجا به اختلال در ارکان بیمار پی می برد.
سپس با تغییر دادن ارکان بیمار توسط غذاها،داروها یا تدابیر علمی(مثل حجامت،فصد و...)
باعث درمان بیماری می شده است.این روند به کمک توجه به دلایل و علائم بیماری و اسباب
و علل بیماری امکانپذیراست.اما اینکه این قوی،ارواح،اندام،اخلاط،امزجه و ارکان یعنی چه
در ادامه به توضیح مختصری درباره آنها می پردازیم






نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 12 شهریور 1397
سجاد محمدی
ارکان(آخشیگ ها)حکما معتقد بوده اند که تمام اشیاء درعالم ازچهار عنصر
تشکیل شده اند:
1)آب
2)آتش
3)باد
4)خاک
البته باید دانست منظور از این آب آن آب در دسترس مانیست همچنین در مورد
آتش و باد و خاک،بلکه این ها تمثیل هستند.به این معنی که حکما اجسام را از
نظر سبکی و سنگینی به این شکل تقسیم بندی می کرده اند:سبکی مطلق(نهایت
 سبکی) - سبکی نسبی - سنگینی نسبی و سنگینی مطلق(نهایت سنگینی)آنوقت
آتش بعنوان تمثیل ونماد سبکی مطلق،باد به انوان نمادسبکی نسبی،آب به عنوان
سنگینی نسبی و خاک به عنوان نماد سنگینی مطلق بکار می رفته است.
از سوی دیگر،کیفیت اجسام را به چهار دسته:سردی - گرمی - تری و خشکی
تقسیم بندیی می کرده اند.آنگاه چهار عنصر فوق علاوه بر نمادهای ذکر شده از
نظر کیفیات چهارگانه به شکل زیر بوده اند:
- آب دارای خاصیت سردی و تری
- آتش دارای خاصیت گرمی و خشکی
- باد دارای خاصیت گرمی و تری
- خاک دارای خاصیت سردی و خشکی
به این آب و آتش باد خاک اصطلاحا عناصر یا ارکان(ارکان اربعه)می گفته اند.






نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 5 شهریور 1397
سجاد محمدی

امزجه جمع مزاج به معنی به هم آمیختن است و دراصلاح به کیفیت حاصله از
ترکیب وبه هم آمیختن ارکان اربعه گویند.9 نوع مزاج داریم:
1)مزاج معتدل
2)مزاج سرد
3)مزاج گرم
4)مزاج تر
5)مزاج خشک
6)مزاج گرم تر
7)مزاج گرم و خشک
8)مزاج سرد و تر
9)مزاج سرد و خشک





نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 4 شهریور 1397
سجاد محمدی
اخلاط جمع خلط است و خلط جسم سیال و تری است که کاغذ پس از هضم به آن
تبدیل می شود.توضیح انکه حکما معتقد بوده اند وقتی غذا خورده می شود اول
توسط معده  به کیموس معدی(منظور مایعی خمیری شکل حاصل از هضم غذا در
معده است)تبدیل می شود که به این عمل طبخ معدی یا طبخ اول گویند سپس از
 طریق مجازی نا پیدای روده توسط عروق ماساریقا به کبد رفته در آنجا پخته
(دراصطلاح امروزی متابولیزه)می شود که به آن طبخ دوم گویند آنگاه رگی که
از کبد خارج می شود حاوی مایعی به چند طبقه تقسیم می شود که به آنها اخلاط
گویند.درته لوله مقداری ماده سیاه و سنگین که مقدارش خیلی کم است خواهیم
داشت که خلط سوداوی نامیده می شود.روی سودا سه خلط دیگربلغم،دم(خون) و
صفرا قرار می گیرد.سودا دارای کیفیت سرد و خشک است.بلغم،سرد و تر و دم
گرم و تر و صفرا گرم و خشک.به این خون،بلغم،صفرا و سودا اخلاط چهارگانه
گویند.




نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 4 شهریور 1397
سجاد محمدی
طبق تعریف حکما ارواح جمعع روح است ولی منظور از این روح آن روح غیرمادی
مشهور نیست بلکه طبق تعریف این روح ماده است و جسم لطیفی است که از لطافت
بخارهای اخلاط حاصل می شود و سر منشاء نیرو در بدن است.
قوی ارواح ایجاد یک نیروهایی در بدن می کنند که به آنها قوی گویند.توضیح مبحث
اندام وهمچنین ارواح وقوی بسیار گسترده است که برای کسب اطلاعات بیشترمی توانید
به کتاب قانون درطب ابوعلی سینا(جلد اول)مراجعه کنید.




نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 3 شهریور 1397
سجاد محمدی
حکما معتقد بوده اند که برای این که انسان بتواند به زندگی خود بطور طبیعی
ادامه دهد نیاز به 6 چیز ضروری دارد:

هوا:
از نظر لطافت،غلظت،حرارت،سرما،اختلاط با اجزاء زمین،اختلاط با دودها یا
یا عاری از آنها بودن،تأثیرات متفاوت در بدن دارد.به عنوان مثال هوای مخلوط
با مواد عفونی(هوای گنداب ها)موجب بیماری دربدن می شود.برعکس هوای
عاری ازموادعفونی موجب صحت می شود.

مأکولات و مشروبات:
هیچ انسانی بدون خوردن و آشامیدن نمی تواند زنده به ماند.خوداینکه انسان چه
بخورد و بیاشامد بسییارمهم است و نیاز به دانش تغذیه دارد.

احتباس و استفراغ:
احتباس یعنی نگه داشنت بعضی از اجزاء ضروری دربدن مثلا نگه داشتن آب
به اندازه لازم دربدن و استفراغ یعنی فارغ شدن از اجزاء غیر ضروری و
اضافی به عنوان مثال استفراغ مواد سمی خون توسط کلیه ها که ادرار نام
دارد.اگرشخصی نتواند مواد ضروری موردنیاز خود را در بدن نگه دارد ویا
مواد سمی و زیادی بدنش را دفع کنددچار بیماری می شود.(معنی استفراغ
دراینجا با آن استفراغ استفاده شده درجامعه متفاوت است).

ریاضیات و استراحت:
ریاضیات منظور تحرک است و استراحت همان استراحت یا سکون است.
بسیاری از اعمال بدنی در استراحت رخ می دهد.انسانی که نتوانند به اندازه
استراحت کند دچار بیماری می شود و انسانی هم که تحرک لازم را نداشته
باشد همین طوور.

اعراض نفسانی:
منظور همین حالات شادی،غم،عصبانیت و...است که در انسانها رخ می دهد.
و در یک فرد طبیعی اینها لازم است و به اندازه اگرباشد موجب صحت و
سلامتی می شود.

نوم و یقظه:
منظورخواب و بیداری است.خواب باعث می شود قوام عضلانی تقویت شود
و حیات برای انسان قابل تحمل شود.همچنین خواب اثرات بسیار دیگری در
بدن دارد.این خواب و بیداری نیز باید به اندازه باشد.






نوع مطلب :
برچسب ها : سلامت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 3 شهریور 1397
سجاد محمدی


( کل صفحات : 46 )    1   2   3   4   5   6   7   ...